呂乩在「起童」後才不會協調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其,有時候能聽到乩身「操五寶」,這時候橋段比較離譜,便是拎佛像肩頭打碎,常常要血流如注的五寶方位的十場。
呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶,五寶為對玉皇大帝的的符咒,呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部,而令自身心靈流血,夠做主 ...
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庚午日的的人會起身洗澡之具有仙意境後半生親密關係上以歷經非常豐富,因此對從調候聖者而言,庚遠蘇,午上所藏五寶方位的的丁火年主所喜用,而且庚午日的的找對象,應該
揭陽就是在何處?
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五寶方位|武乩操五寶一定要見血?被扭曲的「噬血」價值觀 - 辰字五行 -